Die verwaltungspolitische Verbindung von Ockenheim zu Gau-Algesheim festigt sich

Diese Urkunde legt fest, dass die Ockenheimer Schöffen nach Gau-Algesheimer Recht zu urteilen müssen bzw. dürfen.

Außerdem gibt sie die Besitzungen des Ockenheimer Burgherrn wieder, zu dem auch noch die Eintreibung der Mautgebühren für die 1331 und 1338 erwähnte Zollstelle auf dem Hörnchen zählt sowie die Burg. Außerdem erwähnt sie Urkunde noch  2 orti dicta [!] Lyersflecke cum piscina. Hier ist mir nicht klar, was genau mit „orti“ bezeichnet wird und ob es überhaupt in Ockenheim liegt:

Die zwei „orti“, Ursprünge auf hochdeutsch, könnten sich auf die zwei früheren Siedlungen von Ockenheim beziehen, nämlich die mainzerische und die kölnische, das Oberdorf und das Unterdorf.
Aber: „Lyersflecken“ müsste in dieser Zeit in Ockenheim „Laiers-“ ausgesprochen worden sein, hat also Ähnlichkeit zu (Burg) „Layen“ in Rümmelsheim. Diese Burg hatten die Ockenheimer Herren von den Sponheimer Grafen einige Jahrzehnte im 13. und 14. Jahrhundert als Lehen, wahrscheinlich auch noch Ende des 14. Jahrhundert. So kann man die Erwähnung eines „Leyenhauses“ im Sponheimer Güterverzeichnis von 1370/1387 als Bestätigung des Besitzes sehen.
Ob die Layersflecken nun in Ockenheim oder Rümmelsheim lagen: Bei ihnen lag noch ein „piscina“, ein Teich.

Die Quelle:
Datum: [1390]
Ort: Mainz

Ockinheim dominus habet circa 25 jugera arabilia et sunt locata pro 8 lb. H. annui census. Item habet 4 jugera vinearum et 2 jugera terre arabilis, sunt locata pro altera dimidia ama vini, nec crescit in illis bonis. Item Ockinh(eim) sunt site aree, que dant precariam, videlicet Thomas, filius Jacobi, 2 lb. De area prope castrum et Gauwelsheym 1 lb. De curia et domo dicti Carpen. Item Henne Padewoiß 4 s. h. et 1 laginam pomorum de area off deme wege.
Item dominus habe theoloneum, videlicet de quodlibet eauo eunte in curru vel carruca ducentibus lanam, pelles et alia huiusmodi, minoris estimacionis debunt de quodlibet equo 3 s. minus 2 h. et de equis venalibus, que transducentur trans dictam villam, de quodlibet equo 10 h. Si autem equi precederent currum vel carrucam nichil ducentes, nichil colverent […].
Item dominus habet unum jufer vinearum situm ame Kyesel, quod fuit quondam Gerlaci plebani, qui decedebat intestatus.
Item omnes homines ipsius ville tenentur quilibet post festum Pasche presentare agnellum cum 4 cuneis ad curiam domini, qui dederunt 2 lb. H. pro omnibus.
Item omnes homines, qui laborant cum instrumento dicto karst, tenentur domino servire unum diem et dabit eis prandium
Item castrum et 2 orti dicta [!] Lyersflecke cum piscina sunt domini.
Item in dicta villa sunt septem scabini querentes jus suum Algesheim […]. [aus: Struck: Urbar des Erzstifts Mainz. S. 29-62, hier S. 57, #21.]

Edition:
Struck, Wolf-Heino: Ein Urbar des Erzstifts Mainz für das Vitztumamt Rheingau vom Jahre 1390. In: Nassauische Annalen 76 (1965). S. 29-62, hier S. 57, #21.

Regest:
keins

Besitzungen des Klosters Kumbd in Ockenheim

Das ausgegangene Kloster Kumbd im Hunsrück bei Rheinböllen erhielt von Wenzel Kaselkalb aus Ockenheim dreizehn Gulden jährliche Zinsen für neun Eimer Wein, die die Äbtissin des Klosters nun von ihm oder seinen Erben einfordert.

Die Quelle:
Datum: 1372-01-17 („M.CCC.LXX.ij ipsa die beati Anthonij Confessoris secundum stilum Moguntinensis curie“)
Ort: unbekannt

VIII: Wir Sophia Eptisse tzu Comede und den gemeynn Convent daselbes jrckennen uns in düsme uffenen brieve und dun kunt all den, die yn anseent oder horent lesen, daz wir gentzliche verzegen han und verzigen bit urkunde dus uffenen brieves uff nyn ame wynes jerlicher gulden die wir vallende hatten tzu Ockinheym und uns gab Wentze genant Kaselkalp dasslbes wonnfftig von iyme gude umb druzehen Gulden, die er uns gegeben hat, also daz unser Cloyster zu Comede vorgenant die ame wynes nummerme geforderen sal an Wentzen vorgenant oder an syne erben. In quorum evidens testimonium sigillum Conventus nostri presentibus duximus apponendum. Datum anno Domini M.CCC.LXX.ij ipsa die beati Anthonij Confessoris secundum stilum Moguntinensis curie. [aus: Würdtwein, Subsidia Diplomatica Ad Selecta Juris Ecclesiastici Germaniae […] II.]

Edition:
Würdtwein, Subsidia Diplomatica Ad Selecta Juris Ecclesiastici Germaniae […] II.
Brouwer, Metropolis ecclesiae Trevericae, quae metropolitanae ecclesiae originem […] II. S. 96, #2.

Regest:
keins

Besitzungen der Grafen von Sponheim in Ockenheim um 1380

Das von Johannes Mötsch regestierte Lehensbuch der Grafen von Sponheim wurde von Graf Heinrich von Sponheim (1370er Jahre) begonnen, um im Fall eines kinderlosen Lebens die Besitzverhältnis fixiert zu haben. Da Nennung von Ockenheim relativ am Ende erscheint und das Lehensbuch 1387 endet, wurde dieses Lehen wahrscheinlich in den 1380er Jahren hinzugefügt.

In dem Eintrag bestätigte der Ockenheimer Burgherr Emmerich, dass er von Graf Simon von Sponheim die Ringenlshöll und seinen Lohlgarten (= Gerbergarten oder Garten mit Erlen, Eichen und anderen Bäumen mit Rinden zum Gerben) im Leyenhaus (= Burg Leyen?) zu Lehen erhalten hat. Ob die gesamte Flur namens Ringenlshöll gemeint ist, wird nicht spezifiziert.

Die Quelle:
Datum: 1370-1387
Ort: [unbekannt]

Emmerich zu Ockenheim bekundet, von Simon Grafen von Sp. seinen Hof zu Ockenheim, die ringelshelde und seinen Lohlgarten beim Leyenhaus zu Lehen zu haben. Siegel des Ausstellers. [aus: Lehensbuch des Grafen Heinrich von Sponheim-Dannenfels. In: Mötsch II, S. 186, #1910.]

Edition:
keine

Regest:
Mötsch II, S. 186, #1910.

Zusammenlegung der Verwaltung von Ockenheim, (Gau-)Algesheim und (Gau-)Bickelheim

Drittes Zeichen für die sich nunmehr festigende alleiniger Herrschaft von Kurmainz in Ockenheim im 14. Jahrhundert: Die Zusammenlegung der Verwaltung der Orte Gau-Algesheim, Ockenheim und Gau-Bickelheim, dem Kern des späteren Amtes Algesheim.
Zuvor belegen die Quellen eine enge Verbindung von Ockenheim zu Gau-Algesheim und den gegenüberliegenden Gemeinden Rüdesheim und Geisenheim, selten auch Oestrich und Winkel.

Ritter Vosse von Rüdesheim und seine Bekannten und Getreuen erhielten vom Mainzer Erzbischof Gerlach das Schultheißenamt über Gau-Algesheim, Ockenheim und Gau-Bickelheim. Der Erzbischof überwies ihm 50 Schilling Heller Frankfurter Währung, für die er alljährlich am 11. November Zinsen zahlte, solange er die Ämter innehielt. Sein Geld erhielt er in der Burg Ehrenfels.

Die Quelle:
Datum: 15. Juli 1370 (in die divisionis apostolorum)
Ort: Eltville

EB. Gerlach überträgt Ritte Vosse von Rüdesheim (Rudinsheym), seinem lieben „Heimlichen“ und Getreuen, das erzb. Schultheißenamt zu Gaualgesheim (Alginsheym), zu ockenheim (Ockinheym) und Gaubickelheim (-beckilnheym) und überweist ihm eine Gülte von 50 (Schilling) Heller Frankfurter Währung, die ihm jährlich am 11. November (martini) auf dem erzb. Zolle zu Ehrenfels (Eren-) fällig sein soll, solange er die Ämter innehat. Heinrich, sein Zollschreiber zu Ehrenfels oder wer sonst dort Zollschreiber ist, hat die 50 (Schilling) jährlich auszuzahlen. [aus: Reg. MZ Ebf. II,1, S. 596, #2651.]

Edition:
keine

Regest:
Reg. MZ Ebf. II,1, S. 596, #2651.

Satzung über Schuldentilgung bei Binger Juden

Der Mainzer Erzbischof Gerlach erstellte als Dank für geleistete Dienste für Bürger in Bingen und „armen lude“ im Rheingau, Gau-Algesheim und Ockenheim mit dem Binger Johann Schultheißen als Fürsprecher auf der einen und den Binger Juden mit dem Binger Mynneman von Lynne auf der anderen Seite folgenden Handel: Die Schultheißen der jeweiligen Ämter von Bingen, Ockenheim, Gau-Algesheim und dem Rheingau setzen sich mit Mynneman von Lynne zusammen, um die Höhe der Schulden jeder Person festzustellen. Jeder Schuldner soll etwa die Hälfte, ein Drittel oder ein Viertel sogleich bezahlen, den Rest bis zu einer Frist (ein Jahr und ein Tag = 1. Januar 1369). Was bis dahin nicht bezahlt wurde, wird um ein Drittel erhöht. Um etwas Druck auf die jüdischen Geldgeber auszuüben, wurde in der Satzung ergänzt, dass sie sich mit ihren Schuldnern bis Halbfasten (= 19. März 1368) einigen mussten, damit die Satzung Gültigkeit bewahrt. Als Schiedsmann wählt der Mainzer Erzbischof den Ritter Heinrich von Rüdesheim.

Die Quelle:
Datum: 1367-12-20 (in vigilia beati Thome apostoli 67)
Ort: Ehrenfels

EB. Gerlach bekundet: Er hat wegen der treuen Dienste seiner Bürger zu Bingen und seiner Bauern (armen lude) im Rheingau, zu Gaualgesheim (Algens-) und zu Ockenheim, eine Satzung gemacht zwischen den Bürgern zu Bingen, seinen Leuten im Rheingau, zu Gaualgesheim und Ockenheim, edlen und nichtedlen, armen und reichen, einerseits und andererseits seinen zu Bingen // sitzenden Juden. Die Bürger von Bingen sollen einen, nämlich den Johann Schultheiß (Scholtheiszen) daselbst, und die Binger Juden den Juden Mynneman von Lynne stellen. Was die Schulden anlangt, die die erzb. Leute im Rheingau, in Gaualgesheim und Ockenheim bei den Juden haben, so soll der Schultheiß des Amtes, in dem die Schuldner sitzen, für diese mit Mynneman zusammen eines jeden Rechnung und Schulden prüfen und die Höhe der Schulden feststellen. Jeder Schuldner soll etwa die Hälfte, ein Drittel oder ein Viertel sogleich (zu male) bezahlen; für den Rest können die beiden Frist geben, doch höchstens bis zum 1. Januar 1369 (von jares tage nebst komt uber eyn jar). Können die beiden sich nicht einigen, so soll Ritter Heinrich von Rüdesheim, erzb. Schultheiß zu Rüdesheim, Drittmann sein und die Entscheidung durch Mehrheitsbeschluß gegeben werden. Die Ausführung der Entscheidungen soll man den Juden verbürgen. Zu dem, was bis zum 1. Januar 1369 den Juden noch nicht bezahlt ist, soll ein Drittel zugeschlagen werden. Die Schuldner, die nicht bis zum 19. März (halbfasten) 1368 über ihre Schulden mit den Juden übereingekommen sind, sollen aus dieser Satzung ausgeschlossen sein. [aus: Reg. MZ Ebf. II,1, S. 532-533, #2352.]

Edition:
keine

Regest:
Reg. MZ Ebf. II,1, S. 532-533, #2352.

Besitzungen eines Edelknechts von Sparbrücken in Ockenheim

Das Ockenheimer Gericht beurkundete, dass Edelknecht Arnold, genannt Holzapfel, von Sparbrücken dem Kloster Eberbach jährlich zehn Schillinge kölnischer Pfennige als Zins für drei, am Ockenheimer Berg gelegene Morgen erhält, wo überall Erlenholz und Weiden vorhanden sind.

Die Quelle:
Datum: 1348-08-24 („m.ccc.xlviii, an s. Bartholomeus dage des h. Aposteln“)
Ort: Ockenheim

1364 (8. Febr.) bekennen „Petir genant Sweyz scholtheiße vnd scheffin vnd Heinrich Kloewir, Petir Schellinberg, Behtholff Kesseler, Emmerich Kuchenmeyster, Petir Volle vnd Henne Padefus, scheffene zu Ockenheim, daz der strenge Edilknecht Arnolt genant Holzappil von Spachbrucken virkauft hat dem Cloistere zu Erbach x. Schillinge coelscher pheninge, dy ym dyselben Geistliche Lude alle jar geben von drien morgen an dem Berge gelegen, da allefart Erlin vnd widen offe stent.“. [aus: HUB III, S. 311, #1219, Fußnote.]

Edition:
HUB III, S. 311, #1219, Fußnote.

Regest:
keins

Ockenheim wird für 10 Jahre von der Bede befreit, damit sie Stadtmauer bauen können

Ein weiteres Zeichen als die schon erwähnten Veränderungen im 14. Jahrhundert war der Bau einer Ortsbefestigung, einer Mauer um das Dorf. Um das Unterfangen finanziell überhaupt stemmen zu können, befreite der Mainzer Erzbischof alle Ockenheimer Einwohner für zehn Jahre von Abgaben und Einquartierungen.

Die Quelle:
Datum: 1363-04-08 („sabbato ante dominicam quasi modo 1363“)
Ort: Ehrenfels

EB. Gerlach freit alle Bürger, die in seinem Dorfe Ockenheim wohnen oder noch dorthin ziehen werden, auf 10 Jahre. Sie brauchen in dieser Zeit nicht Bede, Steuer noch Schoß (geschoz) zu geben und sollen nicht mit Gastung (legere oder herbergen) belästigt werden, damit sie ihr Dorf befestigen (begraben und befesten und bemuren) können; sie sollen das tun nach Rat und mit Wissen seines Vitztums im Rheingau und des Schreibers zu Bingen (Byng-). [aus: Reg. MZ Ebf. II,1, S. 364, #1622.]

Edition:
Sauer, Nass. UB I,3, S. 343, #3073.

Regest:
Reg. MZ Ebf. II,1, S. 364, #1622,
Roth, Nass.Gesch.quellen I, S. 285, #1.

Nennung des Ockenheimer Angelbaums

Allir menlich sal wißin, daz […] in dem dorf zu Ockinheim, gelegin in Mentzer bischtum, vndir dem angilbaume, da man daz gereche des selbis dorfes plegit zu habene. [aus: Hessisches Urkundenbuch III, S. 385-386, #1294.]

Der Baum, der in dieser Schenkungsurkunde vom 13. Mai 1357 genannt wird, lässt sich in Ockenheim lokalisieren.

Er hatte seinen Namen von der Bezeichnung Anger/Angel (von althochdeutsch „angar“) für einen trockenen, umfriedeten, hoch und nach Curschmann nahe der oberen Dorfpforte gelegenen Grasplatz, der sich häufig bei einer Wegkreuzung oder -gabelung befand und möglicherweise vorher Teil der Allmende (= Fest-, Gerichts- und Versammlungsplatz) war.1 Angelbäume finden sich in Rheinhessen vor allem bei dem Fluß Selz zwischen Bechtolsheim und Sörgenloch, aber in den nahe gelegenen Dörfern Ober-Hilbersheim und eben Ockenheim.
Der Angelbaum ist eine Ulme, auch Effe oder Rüster genannt, wobei Curschmann in Betracht zieht, dass die Bezeichnung Effe bzw. Ulme ein Lehnwort von „ulmus effusa“ sei, sich auf Mulch berufend. „Ulmus effusa“ bezeichnet demnach allgemein Blumen und Sträucher mit rötlichem Holt, so beispielsweise auch Eibe und Traube.

Die Funktion des Angelbaumes ist dagegen umstritten, vermutlich ist sie vielschichtig. Oft wird die „Schutzfunktion“ des Angerbaumes genannt, bei der es sich vordergründig jedoch nicht um einen Kultus, um einen Schutzzauber, handelt, sondern vielmehr um die Bewachung der Umgebung handelt. Christmann geht näher auf die Funktion der Angerbäume als Wachtbäume ein, von deren Baumkronen nahende Feinde frühzeitig gesehen und auf diese Weise das Dorf geschützt werden konnte.

In Ockenheim wird eine weitere Funktion des Angerbaums angesprochen, eine Funktion, die sich beispielsweise bei der Dromersheimer Effe wiederholt: Bei ihm wurde Gericht gehalten. Das Ockenheimer Gericht soll an der Stelle des heutigen Friedhofs sich befunden haben, an einer Stelle, an der sich mehrere Straße bündelten, deutlich auf dem Mascop-Plan zu sehen. Außerhalb des Ortes, Richtung Gau-Algesheim, befindet sich zudem das „Scharfe Gericht“.

Kurzer Sprung: Synonyme für die Funktion des Angelbaums sind Heierbäume und Sporbaum2 (oder Sperberbaum / Speierling, wie er in der hiesigen Region genannt wird). Und in Ockenheim befindet sich die Flur „Am speire Baum“ und gibt mutmaßlich die Lage des 1357 erwähnten Angelbaums wider. Sie befindet sich am Hockenmühlweg und damit an der Grenze zur 1331 angelegten Zollstation entlang dem Geleitweg von Mainz nach Trier. Mutmaßlich auf der Hügelkuppe, dem Ausläufer des so genannten „Hörnchen“, von der man einen weiten Blick über den Rhein in den Rheingau, ins Naheland und bis mindestens Ingelheim hat und die ihren Namen wegen der vielen seit Jahrhunderten wildwachsenenden Speierlinge bekam.3 „Am speire Baum“ liegt etwas außerhalb des aktuellen Wohngebietes und etwa einen knappen halben Kilometer oberhalb der obersten Dorfpforte („Kreuznacher Pforte“) auf der Höhe der Bergstraße. Am „speire Baum“ liegt auch die Flur „Auf dem Kreuz“, die tatsächlich an einer Wegekreuzung liegt: An ihr kreuzt ein Weg vom Jakobsberg über die Kuppel den Hockenmühlweg. Mag sein, dass diese Wegekreuzung der Flur ihren Namen gab oder der Hügelrücken umgangssprachlich zu Kreuz wurde. Tatsächlich wäre aber die für den „locus amoenus“ erforderliche Wegekreuzung in Ockenheim vorhanden.Nach Friedrich Joseph Lamby befand sich der Speierbaum an einem Pilgerpfad Richtung Gaulsheimer Heiligenhäuschen.((Vgl. Lamby, Friedrich Joseph: Unsere Flurnamen. In: Rheinische Heimat, 09.04.1927. S. 15-156, hier S. 156.))

Warum 1357 am Angelbaum/Speire Baum Gericht gehalten wurde und nicht am üblichen Thingplatz an der damaligen Pfarrkirche/am heutigen Friedhof lässt nur Mutmaßungen zu. Vielleicht wurde der Gerichtsplatz nach der Vertauschung an das Mainzer Mariengredenstift verlegt.

Die Quelle:
Datum: 1357-05-13 („in dem Jare n. Chr. geb. m.ccc.lvii [etc.] an dem xiii. dage des mandis maius zu Latine“)
Ort: Ockenheim

Allir menlich sal wißin, daz […] in dem dorf zu Ockinheim, gelegin in Mentzer bischtum, vndir dem angilbaume, da man daz gereche des selbis / dorfes plegit zu habene, waren gehausit vnd geamint vor mit nachg. vffin schribir, die bescheidin Lude Petir gen. Margschalg schultheize an sines brudirs stad kichinmeisters, Henrich Wingerter, Betholf Keßeler, Petir Sweiz, Petir Schellinberger, scheffin zu Ockinheim, vnd stunden vor yn vnd vor mir Meistir Conrad Glesir vnd Conrad Glesir sin son, gesezzin burgir zu Bingin vnd bekanten sich vffinlichin, […]. [aus: HUB III, S. 385-386, #1294.]

Edtion:
HUB III, S. 385-386, #1294.

Regest:
keins

Original: StA Mainz U / 1327 Mai 13 (in 013/0282)

  1. Zernecke merkt an, dass nicht alle Faktoren übereinstimmen müssen, um die Lage eines Angelbaums zu identifizieren, sondern es sich vielmehr um die bildhafte, poetische Beschreibung eines „locus amoenus“ handelt. Vgl. Zernecke, S. 51. []
  2. Vgl. Lindenschmit, W./Lindenschmit, L.: Das germanische Todtenlager bei Selzen in der Provinz Rheinhessen. Mainz 1848. S. 2. Anm. 5. []
  3. Diese Stelle bevorzuge ich dem „Angelborn“, einem Brunnen beim ehemaligen Schwesternhaus bzw. Merzschen Garten, vgl. Olschowka, Historisches Ockenheim I. S. 49 bzw. 89, von der aus man nicht in das Naheland blicken kann und auch nicht den weiten Blick entlang des Rheines hat. []

Besitzungen von Emmerich von Ockenheim

Zum Besitz des Ockenheimer Burgherren Emmerich gehörte ein Hof in Ockenheim, ein Weinberg in der Ringenlshelde (evtl. sogar die gesamte Flur umfassend?) und ein Garten beim Leyenhaus (= Burg Leyen?). Diesen genannten Besitz vermacht er testamentarisch seiner Frau Jutta.

Die Quelle wird bei Mötsch fälschlicherweise in das Jahr 1438 verlegt. Möglich, dass Mötsch von einem weiteren Emmerich von Ockenheim in der ersten Hälfte des 15. Jahrhundert wusste, nicht aber von jenem Mitte des 14. Jahrhunderts und aus diesem Grunde die Urkunde vordatierte.

Die Quelle:
Datum: 1353-03-19 („a.d. 1353 feria 3 post festum palmarium“)
Ort: unbekannt

[„„Mannen der [vorderen] Grafschaft Sp.“] „Emmerich von Ockenheim (Okinh-). Hat einen Hof zu Ockenheim, 1 Weingarten genannt ringelshelde, 1 Garten beim heyenhuse und hat darauf seine Frau Jutta bewittunt a.d. 1353 feria 3 post festum palmarium. [aus: Mötsch IV, S. 389, #4747, § 89.]

Edition:
keine

Regest:
Mötsch IV, S. 389, #4747, § 89.

Besitzungen des Ritters von Lorch in Ockenheim

Ritter Bechtolf, Ritter von Lorch, verkaufte Kloster Eberbach acht Pfund, 14 Schilling Heller, fünf Malter und drei Viernzel Korngeld. Als Unterpfand gab er Güter aus Ockenheim an (in Klammern ist angegeben, woran das Land grenzt):

  • am „bukinboyle“ (-> Ringelshalde)
  • über einemn Stück Land, das dem Kloster Eibingen gehört (-> Weg, der über den Wiesenweg und über den Kissel verläuft)
  • auf Kunz‘ Hufe, oben an dem steinernen Haus
  • auf dem Flecken, wo die „elryn“ offen steht
  • an dem Weg, der den Laberstall ausgeht und hinten auf den Dromersheimer Weg stößt Laberstall
  • auf Buckis Gut
  • am Palmenstein
  • neben dem Spital (-> über den Hüpfad)
  • bei dem Wolfspfade (-> Gau-Algesheimer Gemarkung)
  • an der Brunnengasse auf der Hofreide (-> Hufe von Serzi)

Ein Viernzel ist ein altes Hohlmaß für Getreide, Hülsenfrüchte, Kartoffeln, das in Rheinhessen und im Markgräflerland üblich war, jedoch in beiden Regionen unterschiedlich bemessen wird. In Rheinhessen umfasste es im 13. Jahrhundert etwa sieben Liter.

Die Quelle:
Datum: 1349-02-10
Ort: Ockenheim

1349 (10. Febr.) verkauft Bechtolf Schetzil Ritter von Lorche dem Kloster Eberbach 8 Pfund 14 Schilling Hellergeldes und 5 Malter und 3 Vierntzel Korngelder ewiger Gülte verunterpfändet auf Güter in Ockenheim ‚am buckinboyle stozint an die Ryngilshelde – vff den von Ybingen stozint an den weg, der vzer deme wisen wege geet vnd geet vber den kiesil – vf Conzen hobe obin an me steynen huse – vf dem vleckin, da die Elryn vffe steent – an den weg, der die laupersdal vz geit vnd hinden wider vielna an dromersheimer weg – vf Buckis gude – an den palmestein – nebin deme spiedail stozint vber den hutpaht – bei deme woluispade stozint an daz alginsheimer gemyrke – an der burngazzen vf der hobereiden gehen Serzins hobe. [aus: HUB III, S. 311, #1219, Fußnote.]

Edition:
HUB III, S. 311, #1219, Fußnote.

Regest:
keins

Derzeitige Besitzungen des Kloster Eberbach in Ockenheim

Das Ockenheimer Gericht bezeugt die Leihe von zwei Wiesen und einem Hof mit 82 Morgen und 19 Zweiteile an Äckern von Kloster Eberbach an Kunz, genannt „Neude von Ockenheim“ und seine Geliebte („Metze“). Wobei sich Kloster Eberbach mit dem „steinernen Haus“ einem Stall und Scheune sowie freien Eingang zu diesen Gebäuden zur Eigennutzung behielt.
Auch wurde festgelegt, dass das Gut nicht mehr weiter geteilt werden soll.

Das alles pachten der vorgenannte Contze („hobelude“ „Neude von Ockenheim“) und Metze. Als Unterpfand geben sie einen Morgen Weinberg in der Steingrube „geuohr“ Gaubickelsheimer von Bingen und einen Morgen Weinberg unterhalb des vorgenannten, der ein halbes Pfund „wassis“ zur Kirchweih gibt. Die Äcker sollen beide Pächter unter ihren Erben aufteilen.

Wie „geuohr“ und „wassies“ auf hochdeutsch heißen, habe ich noch nicht in Erfahrung bringen können.

Die Güter:

  • zwei Wiesen (an dem Haue(?) den Wert von 14 Malter Korn-Gulden Binger Maß (dazwischen: Liebfrauen, Mainz)
  • Hof = ein steinernes Haus bei dem „putze“ und dem Stall neben der „schuren“ und „in zu geene“ und der Wassergang, der Burg die
  • Wiesen „geit, sal beidersite verliben, vns in vnsern wiger vnd yn in die wiesen, vnd dye kelteren zu herbiste vnd buden sullin wir sament nutzen vnd gemeyne han“
  • Acker: insgesamt 85 Morgen, 17 Zweiteile
    • 4 morgen vor der Hölle
    • 1 Morgen „alda vfwertir“ (-> Herr Bechtholfs Weinberg, Herr von Ockenheim)
    • 4 morgen (-> Weinberg des Binger Schultheißen) höhergelegen
    • 1 Zweiteil mit Bäumen im „geleize“
    • 4,5 Morgen „nyderwert“ (-> Simon Zanlucke)
    • 2 Zweiteile an zwei Stücken (-> Kempter Weiden)
    • 3,5 Morgen an dem Mühlenweg (-> Herr Arnold von Spachtbrücken)
    • 1 Morgen (-> Herr Bechtholf, „ritter“, Herr von Ockenheim)
    • 1 Morgen beim „halbruce“ Richtung Dromersheim
    • 2 Morgen in der Brutwiese (gehörten mal Wiuderich)
    • 1 Zweiteil „vz grebin burne“ (-> Eygge von Büdesheim)
    • 4,5 Morgen hinter dem „huckenbule“ (-> Pfarrer [Gerlach])
    • 7 Morgen bei der krummen Gewann
    • 2 Zweiteile bei dem Distelpfad
    • 1 Zweiteil bei „sepade“ siipad
    • 2 Morgen an der Hecke am Kirweg“
    • 3 Morgen „vfwertir“ und nebenan noch 2 Morgen an dem Weg nahe dem Dorf, der um die Hecken geht – weiter unterhalb gelegen
    • 2 Morgen a Binger Weg (-> Herr Philipp „Vallisen“)
    • 5 Morgen (-> Domherren)
    • 2 Morgen „hinderwert“ (-> Herr Arnold von Spachtbrücken) – vielleicht rückwärtig
    • 1 Zweiteil hinter der Sandgrube
    • 2 Zweiteile bei „ziegenburne“ (-> Abt von St. Alban) siiborn??
    • 2 Morgen am Holzweg
    • 3 Morgen am Kempter Weg (-> Nonnen von Rupertsberg)
    • 2 Morgen am Gaulsheimer Weg
    • 4,5 Morgen an den Wiese beim „spendegude“
    • 1 Morgen am Hasenpfad bei den fünf Bäumen
    • 1 Zweiteil an der Bach
    • 1 Morgen hinter dem Kissel (-> Herr Arnold von Spachtbrücken)
    • 1 Morgen auf dem Kissel (-> Bischof)
    • 2 Zweiteile beim Sporkenheimer Weg (-> Binger Vizdom)
    • 2 Morgen an dem Stallbügel (-> Herr Bechtholf, Herr von Ockenheim)
    • 4 Morgen bei den Leidenäckern
    • 5 Morgen an der Straße (-> Binger Hospital)
    • 1 Zweiteil am Wolfspfad (-> Domherren)
    • 1 Morgen am Algesheimer Weg (-> Altmünster)
    • 3 Zweiteile auf „vlinburne“ (-> Wentel Gudman)
    • 10 Morgen auf dem Berg
  • zwei Morgen Wiesen (die hinten an dem Gehauenen (Gehauweg?) liegen)

Dafür gaben Kunz und Metze 24 Malter Korngulden Binger Maß, die zwischen den zwei Liebfrauenmessen während der Erntezeit nach Bingen in die Stadt.

Und zusätzlich als Unterpfand für Eberbach, sollten sie sich um die Länder nicht kümmern oder keine Zinsen zahlen (können):

  • 1 Morgen Weinberg in der Steingrube
  • 1 Morgen Weinberg unten an dem, der gibt ein halbes Pfund Wachs zur Kirchweih

Dem Gericht gehörten neben dem Burgherren Bechthold („ritter eyn herre des Dorffis zu Ockinheim“) und Gerlach, dem Pfarrer („Pernher alba“) noch der Ockenheimer Schultheiß Peter Schellenberger sowie die Schöffen Heinrich Clore, Bechthold Kezzeler (Kupfer- und Kesselschmied), Hartrad Schenneuelder, Heinz Ettgenstein, dessen Bruder Kunz sowie Peter Mefried an.

Die Quelle:
Datum: 1348-08-24 („m.ccc.xlviii, an s. Bartholomeus dage des h. Aposteln“)
Ort: Ockenheim

Wir Nyclas apt vnd der Conuent gemeynlichen von Erbach, gravis ordins, in Meintzer Bischdum gelegen, dun kunt, daz wir han verluwen Contze, den man heizit Neude von Ockenheim vnd Mentze, sinre elichen wirten vnd yren Erben vnsern hoff in deme dorffe zu Ockenheim gelegen mit allen den Eckerin, die dar zu horent, vnd mit zweyn morgen wisen, die hinden an deme houe lichent, vmme xxiv. malder kornis gulde, Bynger maßes, tuschen den den zwein vnser frauwen missen in der erne zu gebin zu Byngen in die stat. Den hoff sullent sie auch halden in rechtem buwe ane daz deil, daz wir vz han genomen, daz wir vns zu vnserm nutze han behaldin, daz ist daz steynen hus bi dem putze vnd den stal nebin der schuren, also daz wir yedweder site zu der duren an deme selbin stalle weg haben vz vnd in zu geene, vnd der wazzergang, der burg die wisen geit, sal beidersite verliben, vns in vnsern wiger vnd yn in die wiesen, vnd dye kelteren zu herbiste vnd buden sullin wir sament nutzen vnd gemeyne han. Auch ist gered, daz sie daz selbe gud nummer furbaz sullen deilen dan an zwen erbin vnd vzzer zwein henden nyt vorbaz kumen etc. vnd sint diz die eckere, mit namen iii. morgen vor der helden, i. morgen alda vfwertir bi hern Bechtholfs wingarten, iv. morgen vf des scholteizin wingart von Bingen, i. zweideil zugit sich in die vier morgen an me Rechwege, i. zweideil oben an Wickers baume, i. zweideil mit baumen in me geleize, vierdehalb morgen nyderwert bi Symon Zanlucke, ii. zweideil an zwein stucken bi des Kemerers widen, drittehalb morgen an dem mulnwege bi hern Arnolt von Spachtbrucken, eyn morge zu stozen bi hern Bechtholfe deme ritter, i. morgen bime halbruce geen stromersheim[!], ii. morgen in der brutwiesen, dye Wyurichs waren, i. zweideil vz grebin burne bi Eygge von Budinsheim, vierdhalb morge bi dem pernhere hinder deme huckenbule, vii. morgen bi der krummen gewande, ii. zweideil bi me distilpade, i. zweideil bi me sepade, ii. morgen an der heckin an me kirdwege, iii. morgen vfwertir geen den ii. morgen stozent nair me dorffe an den wege der vmme die hecken geit. Anderwerbe in deme velde gehen Alginsheim ii. morge an binger wege bi hern Philips Vallisen, v. morgen bi den herren von me Dume, ii. morgen hinderwert bi hern Arnolt von Spachtbrucken, i. zweideil hinder der santgruben, ii. zweideil bi ziegenburne bi dem apte von s. Albane, ii. morge an me holzwege, iii. morgen an kemmeder wege bi den Nunen von s. Ruprechtesberge, ii. morgen an Gauwilsheimer wege, vierdhalb morge an den wiesen bi me spendegude, i. morgen an hatzgenpade bi den funf baumen, i. zweideil an der bach, i . morge hinder deme kiesil bi hern Arnolt von Spachtbrucken, i. morge vf me kiesil bi des bischoff morge, ii. zweideil bi sporkinheimer wege bi der vitzdumen von Binge, ii. morge an me staibule bi hern Bechtholf, iv. morgen bi leydineckern, v. morge an der strazen bi me spidail von Bingen, i. zweideil an woluis pade bi den herren von me Dume, i. morge stozit an den alginsheimer weg an dy von Aldinmunster, iii. zweideil vf vlinburne vf Wentzin Gudman, x. morge vf dem berge.
Vor diz gud hat vns de vorg. hobelude Contze vnd Metze zu vnderpande gelachten i. morge wingartes in der steyngruben geuohr Beckilnheimer von Bingen vnd i. morgen wingarts nyeden an deme, der giebit eyn halb punt wassis zur kirgen. Vnd zu eyner steidicheit alle diser vorgeschribener dinge, so ist dise verlihunge gescheen vor me geriechte zu Ockenheim, da geenwertich waren her Bechtolf ritter eyn herre des Dorffis zu Ockinheim, Gerlach der pernher alba, Petir Schellinberger scholteize, Heinrich Clore, Bechtholf Kezzeler, Hartrad Schenneuelder, Heintze Etginstein, Contze sin bruder vnd Petir Meffrid, scheffene. Gegebin n Chr. m.ccc.xlviii, an s. Bartholomeus dage des h. Aposteln. [aus: HUB III, S. 309-312, #1219.]

Edition:
HUB III, S. 309-312, #1219.

Regest:
keins

Original: HHStA Darmstadt A 2 193/39, 1348 August 24.

Zu den Besitzungen der Grafen von Sponheim in Ockenheim

Mitte des 14. Jahrhunderts bestand die Lehensherrschaft der Grafen von Sponheim noch.

Ein Zweiteil sowie zwei Stücke auf dem Weg nach Ockenheim waren an Siegfried Barfuß aus (Groß-)Winternheim verpachtet und Emmerich von Ockenheim war Lehensmann der Sponheimer.

Die Quelle:
Datum: zwischen 1340 und 1350
Ort: [unbekannt]

Mannen, die ihre Lehen von Heinrich und Johann, Söhne des + Philipp Grafen von Sp. Empfangen haben“
[…] § 66: „Emmerich von Ockenheim (Vckins-)“
[…] § 116: „Siegfried Barfuß [von Wintersheim] hat von dem Junckern von Sp. […] 1 Zweiteil zu Ockenheim, […] 2 [Stücke] auf dem Weg nach Ockenheim.
[aus: Mötsch IV, S. 330-334, #4744, § 66 und § 116.]

Edition:
Mötsch IV, S. 330-334, #4744, § 66 und § 116.

Regest:
keins

Ockenheim ist mainzische Zollstation auf dem so genannten Geleitweg von Mainz nach Trier

Das erste Zeichen für die nun alleinige Herrschaft aus Mainz seitens des Erzbistums und des Mainzer Liebfrauenstifts, an das wenige Jahre zuvor die kölnischen Güter in Ockenheim vertauscht wurden war die Errichtung einer Zollstation für das Mainzer Erzbistum in Ockenheim. Siehe für die weiteren Zeichen 14. Jahrhundert (Link auf „14. Jahrhundert“)

1331 entwickelten die Erzbischöfe von Mainz und Trier sowie der Sponheimer Graf eine Verbindungsstraße zwischen Mainz und Trier, auf denen Reisenden sicheres Geleit garantiert wurde. Dafür wurden an mehreren Stellen entlang dieses so genannten Geleitweges Wegzölle erhoben. Für den Mainzer Erzbischof wurde dieser Zoll in Ockenheim an jener Stelle, deren Flur noch heute den Namen „Am Zoll….“ trägt, erhoben. Die Stelle lag etwas außerhalb westlich des Dorfes auf dem hügeligen Ausläufer des Jakobsberges, der den Namen „Hörnchen“ trägt. In Ockenheim wurden fünf Schilling und acht Heller für das Passieren im kurmainzischen Teil des Geleitweges eingezogen.
Das sichere Geleit wurde 1338 erneut bestätigt.

Die Quelle:
Datum: 1331-06-29 („Der geg. ist an sente petirs und sente paulus dage der heligen zwelf boden 1331“)
Ort: Trier
Text (aus Günther): „Bündniß zwischen dem Erzbischofe Balduin von Trier und den Grafen Simon und Johann von Sponheim über sicheres Geleite der Kaufleute über den Hundsrücken, von Mainz bis über Trier. Wir Baldewin von Gotes Gnaden Ertzebischof zu Triere, des heiligen Romischen Riches ErtzeKAnceler durch Welschland, vnd ein Pleger, vnd ein Beschirmer des Stiftes zu MEntze, vnd wir Symon vnd Johan Gebrudere Grauen zu Spanheim tun kunt allen Luten, daz wir, durch Friden, vnd Gemach, des Landes sein zu Rade vorten, daz wir ein Geleite haben gegeben allen Koufluten, wannen sie varen, riten oder gein von welchem Lande si sein, durch vnsere Lande, vnd vnser Gebeite, von Mentze biz zwo Milen jensit Treire, also ob dahein Koufman da zuschen in vnseren Gebieten icht Schaden geschehe, an Liebe odir an Gute ez were mit Phandunge odir mit Raube, in welches vnser Lande odir Gebiete daz gechehe, der Herre sol zu hant dar nach stain vnd achten getruweliche daz daz widertan werde, vnd gerichtet ane Geuerde, vnd en mochte er den nicht zu bringen, alleine, daz ez geschehe, so solen ime die andern dar zu beholfen sin, wanne sie dar vber gemant werdent, von ime, vnd sal jeder Herre, das zu helfen getruweliche nach Marzalen, dar nah daz ieder Herre Gelt neímet, vnd vf sin selbes Koste, vnd Verlust. Were abir daz widertan werde, vnd gerichtet, so sal ez der Herre richten, vnf gelten den Koufluten den der Schade geschehe in der Lande vnd Gebiete daz geschehen were, inwendig drien Manden mit Truwen ane Argelist. Ez en sol ouch kein Koufman noch sin Lip noch sin Gut in // unsen Gebieten phantbere sein, weder vf Keiser noch vf Kuning, noch vf Herren, noch vf Stad, noch vf nieman andirs dan vf sich selbe, ob er jeman icht schuldig were, der mach in ansprechen mit Gerichte, in des Herren Amptluden, vnd darvber sol man inne keinen Gewalt tun. Auch ist geret, mochten wir die Kouflute nit bewaren, aks hie vorgeschriben stet, von welchen Sachen daz geschehe, so solen wir oder jeklicher vnder vns die Kouflute also zitlichen warnen, dat si mit vnserm Geleite komen, ain die Stad, da si vnd ir Lip, vnd ir Gut sicher sin. Vnd vmbe daz selbe Geleite gebent si vnd mit rechter Willekure, vnd von Mutwillen, vz dem Lande, je von dem Pherde dri vnd drizzich Schillinche Haller, vnd wider in daz Land sibenzehendehalben Schillinch Haller, Diz vorgenante Gelt solen wir Baldewin der vorgenante Erztebischof, als ez nach der Mylen geburt, von des Stiftes wegen von Trier vfnehmen zu Berenkastile vnd von des Stifts wegen von Mentze zu Ockinheim, vnd wir Graue Symon, zu Kirchberg vnd wir Graue Johan, zu Cruzenache als danne geburt. Auch ist geret were daz kein Koufman Abewege fure, vnd vz dem Geleite mit keinerleye Koufmanschaf, wilcherleye Schade deme geschehe, des wollen wir nit zu tune haben, noch schuldig sin abe zu legene. Iz ist ouch geredet, geschehe den Koufluten kein Schade, vz der Stad Mentze oder darin, den Schaden sin wir in neit schuldich zu rechtene noch abe u legene. Alle diese vorgeschrieben Stucke vnd Artikel han wir alledry gelobt in guten Truwen veste vnd stede zu haldene, alssie hie vorgeschrieben sint, ane allerleye Arglist, vnd des zu einer Vrkunde han wir gegeben diesen Brief besigelt mit unsern Ingesigeln, // die alle daran hangent. Der gegeben ist an Sente Petirs vnd sente Paulus Dage, der heligen zwelf Boden do man zalte von Godes Geburte, druzenhundirt Jar, vnd darnach in dem ein vnd drittigesten Jahre.“

Edition:
Günther, Cod. Dipl. III,1, S. 298, #177.

Regesten:
Reg. MZ Reg. I,2, S. 57, #3148,
Mötsch I, S. 352-3, #551 (auf 31.7.1331 datiert):

Original:
Koblenz, Signatur nicht bekannt

Bestätigungen 1338 in ähnlichem Wortlaut:

Von Mainzer Erzbischof und Sponheimer Graf: 1338-10-28 („D. geg. ist an sente Symons und Judas tage der heiligen apostelen 1338“)
Edition: Würdtwein, Subs. dipl. V, S. 171, #30; Schaab, Gesch. MZ III, S. 427.
Regesten: Reg MZ Ebf. I,2, S. 307, #4285; Scriba III, S. 185, #2766.

Von Trierer Erzbischof: 1338-11-04 („geg. an der nehesten mittewochen nach aller heilgin tage 1338“)
Edition: Günther, Cod. Dipl. Rheno-Mosell. III,1, S. 300.
Regesten: Reg. MZ Ebf. I,2, S. 308,, #4291; Mötsch I, S. 431-2, #703.

Von St. Andreas in Köln an das Mainzer Liebfrauenstift: Die (alte) Ockenheimer Pfarrkirche

Seit dem Frühmittelalter gehörte die Pfarrkirche auf dem heutigen Friedhof zum St. Andreasstift in Köln – wie auch viele weitere Güter am Mittelrhein bis ein Stück weiter südlich von Mainz. Im Spätmittelalter löste sich diese Bindung auf.

Nachdem es bereits am 6. Mai 1311 schon einmal zum Streit um die in der Mainzer Diözese gelegenen Güter des Kölner Andreasstift gekommen war1 wurde Ende des Jahres 1322 eine Gütervertauschung zwischen dem Kölner Andreasstift und dem Mainzer Liebfrauenstift vom Kölner Erzbischof bestätigt (14. Dezember 1322), erst über ein Jahr später vom Mainzer Erzbischof (14. Januar 1324).
Am 4. Mai 1323 (St. Andreas) und 16. September 1324 (Liebfrauenstift) gaben die beteiligten Stifte die Vertauschung bekannt: Das Kölner Andreasstift gab die Vertauschung von seinen Gütern in Ockenheim, Engelstadt und Stadecken bekannt, für die es vom Mainzer Liebfrauenstift einen Hof in Gelen erhielt. Güter des Liebfrauenstifts in Rumerskirchen wurden hier nicht erwähnt. Außerdem gab das Andreasstift das Patronatsrecht der Kirche in Albig an das Kloster Otterberg. Das Mainzer Liebfrauenstift gab die Vertauschung ihrer Güter und Rechte in Gelen und Rumerskirchen an das Kölner Andreasstift bekannt, für das es dessen Güter in Ockenheim, Engelstadt und Stadecken erhielt.

Es kam jedoch im Februar 1325 zu seiner Auseinandersetzung der beiden Stifte bezüglich der Güter, die vom Andreasstift an das Liebfrauenstift vertauscht werden sollten. Nähere Umstände zu dem Streit sind nicht bekannt, er wurde aber im folgenden Monat beigelegt. Zunächst folgte am 4. März 1325 eine erneute Bestätigung der Vertauschung der beiden Stifte für die Durchführung der bisher geplanten Vertauschung, die dann gerichtlich in Köln und in Ockenheim bestätigt und festgesetzt wurde. Für den 18. März 1325 ist eine gerichtliche Urkunde aus Köln überliefert, eine Woche später der Gerichtsbeschluss aus Ockenheim, der die Vertauschung erklärt: Das Mainzer Liebfrauenstift erhielt die Güter, Zehnte und die Patronatsrechte des Kölner Andreasstiftes in Ockenheim, Engelstadt und Stadecken.
Der Gerichtsbeschluss aus Ockenheim erwähnt den Ockenheimer Schultheißen Heinrich.

Die Quellen in chronologischer Reihenfolge:

1. Tauscherlaubnis vom Kölner Erzbischof Heinrich II.

Datum: 1322-12-14 („in crastino B. Lucie V.“)
Ort: [Köln]

Erzb. Heinrich v. Cölln gestattet dem Capitel St. Andreas daselbst, seine Güter zu Ockinheim, Engelstat et Stadegge an Decan u. Capitel B. Marie ad Gr. Mogunt. zu vertauschen. [aus: Scriba III, S. 168, #2521.]

Edition: keine
Regest: Scriba III, S. 168, #2521.

2. Tauschbekanntgabe des Kölner Andreasstifts

Datum: 1323-05-04 („D. crastino invent. S. Crucis“)
Ort: [unbekannt]

Das Capitel zu St. Andreas in Cölln vertauscht seine Güter zu Ockenheim, Engilstat et Stadeggen gegen einen Hof zu Gelen u. das Patronates der Kirche zu Albichen an das Kl. Otterberg. [aus: Scriba III, S. 169, 2543.]

Edition: keine
Regest: Scriba III, S. 169, 2543.

3. Tauscherlaubnis des Mainzer Erzbischofs Mathias

Datum: 1324-01-14 („XIX. kal. Febr. 1324“)
Ort: Oppenheim

EB. Mathias gibt dem Dekan [Peter] von S. Marien im Felde und dem Scholaster [Jakob] von S. Peter zu Mainz die Vollmacht, nach Prüfung der Angelegenheit, in seinem Namen dem Dekan und Kapitel von Mariengreden zu Mainz die Erlaubnis zu erteilen, für die Güter und Rechte in den Dörfern Ockenheim (Ockin-), Engelstadt (-stad) und Stadecken, Mainzer Diözese, die der Dekan, Thesaurar und das Kapitel von S. Andreas in Köln ihnen übertragen wollen, eigene Güter zum Tausch zu geben. – D. Oppenheim XIX. kal. Febr. 1324. [aus: Reg. MZ Ebf. I,1, S. 493, #2503.]

Edition: Würdtwein, Dio. Mogunt. I, S. 177.
Regesten: Reg. MZ Ebf. I,1, S. 493, #2503, Scriba III, S. 170, #2558.

4. Tauschbekanntgabe des Mainzer Liebfrauenstifts

Datum: 1324-09-16 („A. Feria prima p. d. S. Cruci exalt. fest.“)
Ort: [unbekannt]

Das Capitel zu St. Maria ad Gr. In Mainz vertauscht Güter u. Rechte zu Gelen u. Rumerskirchen an das Stift St. Andreas zu Cölln gegen dessen Güter zu Ockenheim, Engelstatt und Stadeck. [aus: Scriba III, S. 170, #2552.]

Edition: keine
Regest: Scriba III, S. 170, #2552.

5. Auseinandersetzung der Pröpste der beiden Stifte um die Güter in Ockenheim, Engelstadt und Stadecken

Datum: 1325-02-16 („1325, ind. octava, sexto decimo die mensis februarii“)
Ort: Bonn

Propst Heinrich von Bonn ist mit anderen Zeuge bei der Urteilsentscheidung des EB.s Heinrich in dem Streite zwischen dem Propst Friedrich von St. Andreas in Köln einer- und dem Dekan und Kapitel andrerseits wegen der Veräußerung der Güter in Engelstadt, Stadecken und Ockenheim in der Mainzer Diöz. [aus: Reg. MZ Ebf. I,2, S. 205, #3776.]

Edition: keine
Regest: Reg. MZ Ebf. I,2, S. 205, #3776.

6. Erneute Bestätigung der Vertauschung durch das Kölner Andreasstift und das Mainzer Liebfrauenstift. Letzteres wurde hier fälschlicherweise als Albansstift genannt

Datum: 1325-03-04 („A. IIII Non. Mart.“)
Ort: [unbekannt]

Derselbe [Erzbischof von Mainz] bestätigt den Gütertausch es St. Andreasstiftes zu Cölln mit dem Kl. St. Alban bei Mainz, wobei dem letzteren solche zu Ockenheim, Engilstat und Stadegge zufallen. [aus: Scriba III, S. 170, #2558.]

Edition: keine
Regest: Scriba III, S. 170, #2558.

7. Gerichtliche Urkunde aus Köln

Datum: 1325-03-18 („Datum Colonie fera II p. dom. Letare“)
Ort: Köln

Gerichtl. Instr. über die Einsetzung der Kirche B. M. ad Gr. zu Mainz. [aus: Scriba III, S. 170, #2556.]

Edition: Würdtwein, Dio. Mog. I, S. 203.
Regest: Scriba III, S. 170, #2556.

8. Ockenheimer Gericht gibt endgültige Vertauschung der Güter vom Kölner Andreasstift an das Mainzer Liebfrauenstift bekannt

Datum: 1325-03-25
Ort: Ockenheim

Das Gericht zu Uckenheim setzt das Stift zu U. L. F. zu den Greden in Mainz in Besitz der vom St. Andreasstift zu Cölln ertauschten Güter, Zehnten und Patronatsrechte zu Ockenheim, Stadecken u.[!] Engelstadt. Notariatsinstr.[!] v.[!] 26. März. [aus: Scriba III, S. 170, # 2560.]

Edition: Bodmann, Rheingauische Alterthuemer II, S. 913; Würdtwein, Dioecesis Moguntina, S. 213-218.
Regest: Scriba III, S. 170, # 2560.

Weitere Quellen: Siehe Mainzer Dom- und Diözesanarchiv

  1. Vgl. HUB III, S. 117 in den Anmerkungen. Leider außer dieser Fußnote im Hessischen Urkundenbuch keine Edition oder Regest zu dieser Urkunde überliefert. []

Veränderungen im frühen Spätmittelalter

Die schon Ende des 13. Jahrhunderts begonnenen Veränderungen (der erste Schultheiß 1263 und Burgherren einer anderen, weiteren Burg 1268) setzten sich auch im 14. Jahrhundert fort.

Im Falle der Herren von Ockenheim hatte sich im 13. Jahrhundert das (Dienst-)Lehen zu einem erblichen Lehen verändert. Die Überreste der Unfreiheit gingen weiter zurück, aus den Ministerialen entwickelte sich der Stand des niederen Adels (Dorf) oder des städtischen Patriziats (Stadt), die allerdings in ihrer sozialen und ökonomischen Stellung sehr unterschiedlich waren.

Im 14. Jahrhundert scheint die dynastische Familie der Herren von Ockenheim entweder ausgestorben zu sein oder sich auf andere Burgen konzentriert zu haben – Burg Layen (siehe 1268) und die Ingelheimer Burgkirche (beispielsweise Wilhelm II. von Ingelheim, genannt von Ockenheim, dessen Epitaph in der Burgkirche steht) sind die Möglichkeiten, deren Besitz für Ockenheimer Herren urkundlich verbürgt ist. Die Ockenheimer Burg wurde wieder von vom Mainzer Bischof instruiert: Im Januar 1314 zunächst Heinrich von Selzen, der voran den Zusatz „zu Ockenheim“ trug, und im Juli 1314 die Brüder Gebinus, Karl, Philipp und Giselbert von Bierstadt.
In Urkunden der folgenden Jahrzehnten wird es schwierig, zu erkennen, ob es sich bei Personen mit dem Suffix „von Ockenheim“ um Burgherren handelt, ihren Vasallen, dem Schultheißen oder ob es als Herkunftsbezeichnung eines Ortsbewohners verwendet wurde.

Außerdem verlagerte sich der Dorfmittelpunkt vom kölnischen Unterdorf (mit der Pfarrkirche / heutigem Friedhof) zum mainzischen Oberdorf (mit Burg und dem Hof von Altmünster). Denn durch den Gütertausch zwischen dem Kölner Andreasstift und dem Mainzer Liebfrauenstift gingen die kölnischen Güter, zu denen unter anderem die Pfarrkirche auf dem heutigen Friedhof gehörte, an das Liebfrauenstift in Mainz (4. Mai 1323).
Seit dem 10. Jahrhundert war das Kölner Andreasstift im Besitz der Ockenheimer Pfarrkirche nachweisbar, doch das Patrozinium St. Peter weist auf noch ältere Rechte des Kölner Erzbischofs hin1.

Die Quelle zu Heinrich von Selzen zu Ockenheim als Ockenheimer Burgherr:

Heinrich von Selzen zu Ockenheim lässt für empfangenes Geld (30 kölnische Denare) den Zehnt an Einkünften gewisses Grundbesitzes als Burglehen auf, das heißt, er übergibt Erzbischof Peter diesen Zehnt, um von ihm die Ockenheimer Burg als Lehen zu erhalten. Es handelte sich um Einkünfte seiner Besitzungen in:

  • Am oberen Teil in der alten Helde: 5,5 Morgen Weinberg
  • Auf dem Annenland: ein Zweiteil
  • An der Halde: ein Zweiteil

Das Lehen sollte, wenn Heinrich keine Söhne bekam, an seine Tochter übergehen. Offensichtlich tat es das aber nicht, sondern hatte sechs Monate später (war Heinrich zwischenzeitlich verstorben?) ein Brüderquartett als Nachfolger.

Datum: 1314-01-30 („1314 fer. IV. ante purific. b. marie virg.“)
Ort: [unbekannt]

Heinrich von Selzen (Selsin) zu Ockenheim läßt dem EB. Peter für empfangene 30 M. Kölner Denare (1 Denar = 3 Heller) auf seinen Eigengütern – nämlich in Ockenheim „in der alten helden in superiori parte 5 ½ iugera vinearum, uff an de lande eyn zwey deyle, offe de haldunge an der heldin eyn zwey deyle – drei M. Einkünfte auf, um sie als Burglehen, in Ockenheim von dem Erzbischof inne zu haben; das Lehen soll, ewenn er keine Söhne bekommt, auf seine Tochter übergehen. Siegler: die edlen Herren Arnold von Schönburg (Schonen-) und Arnold Rot (Rubenus), milites. – D. 1314 fer. IV. ante purific. b. Marie virg. [aus: Reg. MZ Ebf. I,1, S. 291, #1634.]

Edition:
Würdtwein, Dipl. Magun. II, S. 64.

Regesten:
Reg. MZ Ebf. I,1, S. 291, #1634,
Scriba III, S. 159, #2389.

Die Quelle zu den Brüdern Gebinus, Karl, Philipp und Giselbert von Bierstadt als Burgherren:

Die Brüder Gebinus, Karl, Philipp und Giselbert von Bierstadt überlassen einige ihrer Einkünfte dem Mainzer Erzbischof. Diese überlassenen Einkünfte sind Zinsen für ein Gut in Geisenheim („in Angia sita in Theno prope Maguntiam d. Virmansmat“) und Güter in Gau-Algesheim im Wer von drei kölnischen Denaren als Lehen für die Ockenheimer Burg.

Datum: 1314-07-13 („1314 III. id. Jul.“)
Ort: Bingen

Die Brüder Gebinus, Karl, Philipp und Giselbert von Bierstadt verzichten auf die Einkünfte von 3 [Kürzel. Für Mark? Heller? Wie zwei ll mit Punkt dazwischen und Kreis über oberer Hälfte] Heller, die sie von den Zinsen des EB. P(eter) in dem Dorfe Geisenheim jährlich erhalten haben, und auf die Wiesen der „Viermansmat“ genannten Rheinau bei Mainz, die sie von Mainz zu Lehen hatten; außerdem läßt Gebinus 3 M. Kölner Denare (1. Denar = 3 heller) Einkünfte von seinen Gütern in Algesheim auf, um sie als Erbburglehen auf der Burg Ockenheim zu verdienen. – D. Pinguio 1314 III. id. Jul. [aus: Reg. MZ Ebf. I,1, S. 300, #1663.]

Edition:
Würdtwein, Dipl. Mogunt. II, S. 79,
Roth, Nass. UB I, S. 336, #35,
Sauer, Nass. UB I,3, S. 88, #1544.

Regeste:
Reg. MZ Ebf. I,1, S. 300, #1663,
Scriba III, S. 159, #2397.

  1. Vgl. Schmitt, Sigrid: Ländliche Rechtsquellen aus den kurmainzischen Ämtern Olm und Algesheim (= Geschichtliche Landeskunde 44). Stuttgart 1996. S. 152; vgl auch Staab, Franz: Ockenheim im Früh- und Hochmittelalter. Von der Vielzahl der Grundherren zur Mainzer Ortsherrschaft. In: Benediktinermissionare Jakobsberg (Hg.): Der Jakobsberg. Band 2. St. Ottilien 1987. S.169-207, hier S. 183-184 []

Die Ockenheimer Herren als Herren der Burg Layen

Möglich, dass der 1268 genannte Friedrich von Layen („Leigen“) personengleich mit dem 1250 genannten Friedrich von Ockenheim ist, der damals über die Burg Layen verfügte. Er stammte auf jeden Fall aus der mittlerweile erblichen Dynastie der Herren von Ockenheim, die die dortige Burg bewohnten, da er auf die Lehensbeziehung zwischen Ockenheim und dem Mainzer Altmünsterkloster Bezug nimmt (siehe dazu auch 1150-xx-xx): Friedrich gibt wie seine Vorfahren an des Altmünsterkloster („ab abbatissa et conuentu veteris monasterii“) in Mainz, mittlerweile ein Zisterzienserkloster, mehrere Güter und Zinsen als Lehen: einen Fuder hunnischen Wein aus Ockenheim und vieles weitere („alia plura“) sowie eigenen Wein, Blich genannt.

Die Quelle:
Datum: 1268-xx-xx („anno domini MCCLXVIII“)
Ort: [unbekannt]

Fridericus de Leigen. Ad noticiam uniuersorum cupimus peruenire, quod cum nos et nostri progenitores ab abbatissa et conuentu veteris monasterii in Maguntia, ordinis cysterciennsis, carratam hunici in Ockenheim et alia plura haberemus in foedo, et nos ipsam uini dicto Blich et suis progenitoribus etiam infeodassent. [aus: Mrh UB IV, S. 742, #1101.]

Edition:
Mrh UB IV, S. 742, #1101,
HUB V, #61.

Regest:
keins

Original:
HStA DA A2.

Erste Erwähnung eines Ockenheimer Schultheißen

Im 13. Jahrhundert entwickelte sich auch in Dörfern das Amt des Schultheißen, der entweder von dem Landesherren bestimmt wurde (im Falle mehrerer Landesherrn gab es in einem Dorf auch mehrere Schultheiße) oder durch freie Wahl der Dorfgemeinschaft. Er fungierte als Vermittler zwischen beiden Seiten, d.h. er vertrat die Belange der Dorfgemeinschaft gegenüber des Grundherren und umgekehrt. Er achtete auf die Erledigung der Abgaben, die Einhaltung der Vorschriften und die Vollstreckung gerichtlicher Anordnungen.

Der erste urkundlich überlieferte Schultheiß von Ockenheim, Dietrich, vermachte mit seiner Frau Adelheid gemeinsam ein großzügiges Seelgerät für sich und ihre Vorfahren an Kloster Eberbach.

Die Quelle:
Datum: 1263-12-02 („anno domini MCCLXIII, prima dominica adventus“)
Ort: [unbekannt]

Notum facimus firmiter protestantes, quod Didericus scoltetus de Okenheym et Aleydis uxor eius pari voto et manu unita contulerunt ecclesie de Eberbach omnia bona sua, que habent in villa okenheym memorata tam in agris quam in vineis, domibus aliisque rebus sita pro remedio animarum suarum ac predecessorum suorum tali dumtaxat accedente premisso, quod cellarius, qui pro tempore in ecclesia fuerit supradicta, de prouentibus, dictorum bonorum annuatim in festo sancte trinitatis in quatuor amis vini frankonici, albo pane et piscibus conuentui servire tenebitur liberaliter et honeste, reliquam partem prouentuum in usus iamdicti conuentus conuertendo et prebendam ipsius sicut potuerit in victualibus meliorando. Quod si forte ordinatio pretacta in posterum anno reliquo minime fuerit obseruata, fructus prouentuum anno illo dumtaxat cedent in integrum canonicis ecclesie pinguensis. Dicti vero D. et uxor eius, quoad vixerint, bona prefata possidebunt pro mesa allecum annuatim sepedicto [c]onuentui assignanda, itaquod post obitum ipsorum bona eadem dedant ecclesie de Everbach libere et absolute in perpetuum possidenda. In cuius rei testimonium presens scriptum sigillis nostris duximus roborandum [… Zeugenreihe] [aus: Mrh UB IV, S. 329-30, #477.]

Edition:
Mrh UB IV, S. 329-30, #477,
Rossel, UB der Abtei Eberbach (1862-1870), Bd. 2, S. 147-8, #383.

Regest:
kein

Original: HStA DA A2/193, 1.

Die Urkunde wurde zweimal in fast übereinstimmender Wortwahl mit der Urkunde von 1263 bestätigt, vermutlich nach jeder neuen Abtswahl:

1. Bestätigung:
1263-12-13 („anno domini MCCLXIII, mense decembri, in festo sancte Lucie virginis“)
von Abt Ebelin von Eberbach
Edition: Mrh UB IV, S. 331-2, #480, HUB V, #45.
Regest: keins
Original: HStA DA A2/193, 1.

2. Bestätigung:
1272-05-xx („anno domini MCCLXXII, mense maii“)
Abt Richolf von Eberbach
Edition: Mrh UB V, S. 30-1, #25.
Regest: Scriba III, S. 118, #1796.
Original: HStA DA A2, Nr. 193/2,3.

Heinrich von Ockenheim – ein Raubritter?

Die Urkunde von 1262, in der ein Herr von Ockenheim als Zeuge genannt wird, wäre nicht erwähnenswert, würde jener Heinrich von Ockenheim in dieser Urkunde nicht mit dem Beinamen „scelia“ genannt werden.

„Scelia“ scheint von dem Adjektiv „sceleratus“, zu deutsch „entweiht“, „durch Frevel befleckt“, „verbrecherisch“, „verflucht“ und dem Nomen scelus, -eris für „Verbrechen“, „Frevel“, „Ruchlosigkeit“, „Schurke“ abgewandelt zu sein. Offensichtlich Heinrich von Ockenheim ein unbequemer Zeitgenosse; ihn hätte man im Historismus leichtsinnig zu einem „Raubritter“ stilisiert. Doch diese undifferenzierte Deutung des Begriffes „scelia“ und der anachronistischen Wortschöpfung „Raubritter“ setzt die aktuelle Raubritter-Forschung deutlich einen Riegel vor, die eine „konsequente Kriminalisierung der Raubritter“ ablehnt1.

Heinrich von Ockenheim – kein Raubritter.

Die Quelle:
Datum: 1262-xx-xx („anno domini MCCLX secundo“)
Ort: [unbekannt]

Rheingraf Werner II. (Rheinberg, bei Lorch) sowie seine Ehefrau Elisabeh verkaufen 1262 mit der Zustimmung von Werners Bruder Siegfried I. (+ 1305) dem Kloster Eberbach (Rheingau) eine Fruch[t]rente (aus dem Hof ‚Sande‘). Nos Wernherus Ringrauius, Elysabet collateralis nostra presentis scripti tenore recognoscimus publice protestando, quod cum conscientia et consensu fratris mei Syfridi domino abbati et conuentui de Eberbach […]. Huius rei testes sunt milites […] henricus scelia de Ockenheim […]. [aus: Mrh UB IV, S. 254, #363.]

Edition:
Mrh UB IV, S. 254, #363,
Rossel, UB der Abtei Eberbach (1862-1870), Bd. 2, S. 424, #584.

Regest:
Mrh. Reg. III, S. 413, #1844.

Original:
HStA DA C 1 A/136, Blatt 205, #162.

  1. Vgl. beispielhaft: Schwerhoff, Gerd: Karrieren im Schatten des Galgens. Räuber, Diebe und Betrüger um 1500. Kriminalitätsgeschichte – Blicke auf die Ränder und das Zentrum vergangener Gesellschaften. In: Sigrid Schmitt/Michael Matheus (Hgg.) Kriminalität und Gesellschaft in Spätmittelalter und Neuzeit (= Mainzer Vorträge 8). Stuttgart 2005. S. 11-46. Für das Zitat siehe ebd. S. 24. []

Weitere Besitzungen der Herren von Bolanden in Ockenheim

Das Güterverzeichnis der Herren von Bolanden weist Güter der Herren in Ockenheim nach. Diese finden sich an drei verschiedenen Stellen und halten folgendes schriftlich fest:

  1. Heinrich von Ockenheim hat zur Hälfte das Amt eines Richters („iudicum“) in Genheim mit allen zugehörigen Gütern und 17 Malter Winterweizen vom Zehnt in „Hippinsheim“ (möglicherweise Heppenheim im Loch bei Alzey).
  2. Die Söhne von Heinrich und Ockenheim [möglicherweise Friedrich und Philipp] besitzen die Burg Layen bei Rümmelsheim.
  3. Friedrich von Ockenheim besitzt die Burg Layen und alles, was zu ihr gehört. Philipp von Ockenheim hat das gleiche.

Die Quelle:
Datum: [um 1250]
Ort: [unbekannt]
Text (aus Sauer):

Item Heinricus de Okkenheim habet iudicium dimidium in Gugenheim [Jugenheim] cum omnibus bonis, que ibidem possidet et XVII. Maldra silig. de decima in Hippinsheim .
[aus: Sauer, Bolanden, S. 40.]

Item filii Heinrici de Okkenheim quicquid habent in castro Leigen.
[aus: Sauer, Bolanden, S. 45.]

Item Fridericus de Okkenheim habet in castro Leigen et quicquid ad ipsam domum pertinet. Item Philippi de Okkenheim habent tantundem.
[aus: Sauer, Bolanden, S. 47.]

Edition:
Sauer, Bolanden, S. 40, 45, 47. (Lehensbuch aus der Mitte des 13. Jahrhunderts.)

Regest:
keins

Ockenheimer Burgherren geben ihren Teil der Burg Steincallenfels ab

Auch die ehemalige hochmittelalterliche Höhenburg und heutige Ruine Steincallenfels bei Kirn gehörte zum Teil den Herren von Ockenheim. Dies bezeugt nur eine Urkunde: Friedrich von Ockenheim gab seinen Anteil an der erstmals 1158 erwähnten Höhenburg ohne Nennung eines Grundes 1241 ab. Der anteilige Besitz ergab sich durch seine Hochzeit mit Christine, der Schwester des Herren von Stein(callenfels).

Steincallenfels – heute ist Kallenfels ein Ortsteil von Kirn – liegt knapp 50 km bzw. etwa zehn Stunden zu Fuß von Ockenheim entfernt.

Die Quelle:
Datum: 1241-xx-xx
Ort: [unbekannt]

Friederich v. Ockenheim verkauft seinen Anteil an der Burg Steincallenfels (Lapis) mit Consens seines Schwagers (sororii) F.(riderich v. Steincallenfels) de Lapide mit seiner Gemahlin Christine an seinen Schwager Anshelm. [aus: Mrh Reg. III, S. 60, #267.]

Edition:
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Regest:
Mrh Reg. III, S. 60, #267.